الأبجدية العربية والخط المسند:
تضاربت الروايات حول علاقة الأبجدية العربية بالسريانية أو الآرامية أو المسند اليمني لمجرد شبه بين الحروف ولكن الجميع لم يفطنوا إلى أن هذه الأبجدية إسلامية ترتكز على نظرية المسند في رسمها الحروف؛ ففي المصاحف الأولى" رسم الألف هلالا وكذلك الباء والتاء ..والحاء قرنا وتحته الهلال في وسط الكلمة فتصبح قرنين وهكذا.
نأخذ حرف الباء من خلال أسماء المواقع التالية: هلباء في الجزيرة العربية ..الذي هل وهو باء ؛ شعبا بين جبل طيء ..الذي شع وهو باء؛ شهبا في سورية ..الملك باء لأن الشه والشاه في لسان العرب الملك؛ هدبا.. علم شهره ..الهادي باء وهو اسم بعل أوغارت.
قال النبي ص: من استطاع منكم الباءة فليتزوج .فالباء هو الزوج البعل.. وهكذا فهو الذي : هل وشع وهدى وهو ملك النجوم ؛ ولهذا ترسم العربية " ب" هلالا قرناه نحو الأعلى وترسمه اللاتيتية"B" فلقتي البدر ونجدها في إسم قرية بيرين(Be+rain) اي بعل المطر وفي الإسم الإنكليزي"cosby" أي القوسB
والأدلة على جزم ( قطع) ابجديتنا من المسند فهي:
. لا توجد الأحرف اللثوية الثلاثة الثاء والزاء والذال إلا في العربية الفصيحة والمسند وأبجدية اوغاريت.
. إن ابجديتنا والمسند تكونان من الحروف ذاتها فالحاء والخاء والدال والذال لا تأتي بهذه الطريقة اللفظية إلا فيهما بدلالة ترتيب الحروف المسجوعة متجاورة هنا وهناك كالصاد والضاد والطاء والظاء إثنين إثنين..ولا ترد مثل هذه الحروف باللفظ أو الترتيب في السريانية وغيرها.
. ظن الباحثون أن المسند من اعمدة وزوايا بينما أبجديتنا منحنيات وهذا يعود إلى النقش بالإزميل والمطرقة على الحجر عند الأقدمين حيث يسهل رسم المستقيم والزوايا أكثر من القوس ؛ ونجد ذلك في الحروف الرومانية واليونانية القديمة وحين استخدم العرب والأوربيون الجلود والورق مالت الحروف إلى الإنحناء ..
من معجم الخصوبة:
مادة" لن؛ لين؛ لون؛ لان":
في العربية:
اللين: رخاء العيش وخصوبته(يعيش في رغد ولين).
اللون: الشكل ؛ الصورة؛ والهيئة؛ متلون : متغير الاشكال وهذا ينطبق على إله الخصوبة"Lune".
الليان: رغد العيش والملاينة..
الأديب الباحث: غسان صالح عبدالله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق